Horror en Ayotzinapa


Los quemaron sin clemencia.
Desde el pelo hasta los pies
Por luchar a consecuencia
Mataron cuarenta y tres.



Cuna de revolución
es la escuela normalista
siempre anti capitalista
Enseñaba educación.
Hoy captura la atención
por un hecho de violencia
pues por ser de resistencia
a estudiantes secuestraron
y después que los mataron
Los quemaron sin clemencia


Estudiando pa' docentes
se preparan campesinos
y devuelven lo aprendido
en el campo y a su gente.
La critica permanente
que le hacen al burgués
molestoso siempre es
pal estado mexicano
que abusa de su hermano
desde el pelo hasta los pies.


Hubo un enfrentamiento
en Iguala, Ayotzinapa
un poblado al que ni el mapa
brinda reconocimiento.
Comenzaron el tormento
policías sin clemencia
que mataron a conciencia
y balazos prodigaron
cuarenta y tres secuestraron
Por luchar a consecuencia.


Ejecutan ordenanza
proveniente del Estado.
Contra el pueblo desarmado
se ordenó una vil matanza.
Quedan pocas esperanzas,
de que digan los porqués
y lo qué hicieron después
con los universitarios.
Confesaron los sicarios:
Mataron cuarenta y tres


Malaya que Ayotzinapa
sea pal mundo un escarmiento
horror y padecimiento
y todo por la vil plata.
Como dijera Zapata
“Sin justicia para el pueblo
no habrá paz para el gobierno”
habrá que seguir luchando.
En estos versos voy cantando
que el sistema es un infierno.




A Prohibidencia

Era nuestra convicción
trabajar por la alegría
Mas se cansa el que la busca
en la injusta tierra mía.















Vivo yo en Providencia
y voté por la Josefa
creí distinta a aquella vieja
que tendría otra conciencia.
No hubo gran competencia
en aquella votación
ella fue la única opción
para sacar al tirano
¡que se vaya este fulano!
era nuestra convicción

Pero la "dueña de casa"
es más facha que los fachos
se le asomaron los cachos
yo no sé lo que le pasa.
A punta de ordenanzas
cerró las botillerías
e instruyó a la policía
multar centros culturales
impidiéndonos con tales
trabajar por la alegría

Mientras tanto al exalcalde
lo atrapó nuestra justicia
"uy que bien" pienso con prisa
pero sale antes que hable.
Quedó libre el miserable
tras pagar 200 lukas.
brindan las viejas pitucas
y lloran los torturados
la alegría no ha llegado
Más se cansa el que la busca

En este mundo al revés
la derecha es bien siniestra
y la izquierda es harto diestra
coqueteándole al burgués.
No sé qué vendrá después
si jamás serán vencidas
diestra y siniestra unidas
se aprovechan de los pobres
y se roban todo el cobre
en la injusta tierra mía.

Pido yo a la providencia
por más sentido común
y le pego a mi kultrun
con gran fe y con vehemencia.
No a la nueva prohibidencia
vamos por la tolerancia
que la orden siempre rancia
sólo existe pa romperla, 
lo diverso es una perla
y esa es mi militancia.

Primavera

Ya se ha ido el frío invierno
se ha acabado ya la espera.
Brindo por la primavera
y este ciclo sempiterno.
Brotará todo lo yermo
del desierto hasta la ortiga.
Que la tierra Dios bendiga
y que haya buena cosecha.
Alegría en esta fecha
Primavera ¡bienvenida!



Desde ese once.


Pa esa entonces lamentable
yo no era ni proyecto,
mas fue tal su cruel efecto
que hasta hoy es deleznable.
El dolor es incurable
sin perdón y sin justicia,
mas si Chile no propicia
nueva ley constituyente
que ampare a toda la gente,
perpetuamos su inmundicia.

Instalaron el modelo
de la horrible competencia
y mataron la conciencia
con crueldad y con flagelo.
Suman rabia a este duelo
con su prensa siempre lista,
que oprime al periodista
de escribir pal bien común
¡hay que hacer un machitún!
¡traigan nuevo guionista!

Se instalaron sin demora
en el medio 'e la Alameda,
nos cambiaron la moneda,
llaman "peso" a lo de ahora.
Miedo infunden cada hora
con sus bandos y sus reglas
No permiten ni una huelga
ni protesta, ni reclamo
Desde alli que son los amos
¡Y que chupen la que cuelga!


La chueca de los pajaritos


Hoy día les voy a contar
la historia del Chincolito
por el placer de cantar
historias de pajaritos.

Se sabe que un día de antaño
las aves jugaban Chueca
¿y no ha quedado patuleca
la Tenca con mucho daño?
El Loro le dió un regaño,
el Jote se la jotió,
Y el único que atinó
a ayudarle sin demora
fue el Chincol que rememora
que su tío era doctor.

"¿Donde está mi tío Agustín?"
Pregunta cantando urgido
buscando presto el nido
de su tío en el jardín.
Es todo un bailarín
cuando va pidiendo ayuda.
No tiene ninguna duda,
su tío puede ayudar,
a la Tenca va a sanar
de esa lesión tan aguda.

Pero en ese caminar
buscando a su pariente
se vió en un incidente
que siempre lo fue a marcar:
Con la Loica fue a pelear
y sacaron las cuchillas,
la apuñaló en la costilla
por el costado derecho,
De rojo quedó su pecho
y él con daño en las canillas.

Volvieron presto al partido
A denunciar lo pasado,
Y con cantos entonados
llegaron hasta testigos.
Loica dijo a sus amigos
Fuerte "Con cuchillo fue",
mientras grita  "juraré"
un señor de poto gordo
al que muchos llaman Tordo
por lo flaco de sus piés.

La Torcaza que es creyente
A "Jesús, jesús" rogaba,
Y el partido terminaba
con los ánimos calientes.
El pequén muy indulgente
entablilló al chincolito
y pidió a los pajaritos
nunca más jugar palín...
Y como todo tiene un fin
Los echó de un solo grito!



2014.-


Café

Como dueles Chile mío 
en este mes de festejos,
cuando veo a aquellos viejos
robándonos sin hastío.
En el Puerto el señorío
del pueblo representante,
se sienta en café elegante
en vez de ayudar al pobre,
que con garra y sin ni cobre
paga el sueldo a esos tunantes.



De cómo llegó una Madre Coraje al teatro.

La señora María Alicia vive en el sitio 3 de la manzana 34 de la población Los Guindos de Los Ángeles. Tiene como 48 años, pero se ve como de 58, sucia, chascona, pobre y los ojos se le llenan de agua cuando habla.

Llegó al teatro buscando a alguien que trabajara en el teatro, y se encontró conmigo.

Señorita, ¿usted trabaja en teatro?
Es que yo quiero pedirle ayuda.
Sabe que yo he ido a la municipalidad, a hablar con la asistente social, he ido a la radio, a la tele, al diario y en ninguna parte me toman en cuenta porque dicen que yo no tengo higiene, y yo, lo único que quiero señorita, es que no me quiten a mis hijos.

Me quieren quitar a mis hijos señorita, a esos dos más chicos, y a ella se la quieren entregar a un hombre malo señorita, que abusaba de mí. Dígame, ¿cómo yo voy a permitir que me quiten a mi hijita, que tiene 4 años, y se la entreguen a un  hombre que abusaba de mi? ¿Como eso va a ser lo mejor, señorita? Yo estoy desesperada, no quiero que me separen de mis hijos....

Me dicen que es por la higiene, pero yo señorita, puede que no sea higiénica, pero los crío con amor.
Y nadie les va a dar el amor que yo les doy...
En la casa no les falta nada. Y yo cuelgo mi ropa al sol.
No soy una mala mujer, señorita, pero me quieren quitar a mis hijitos y ya no puedo defenderme ni hacer nada...Y nadie me escucha señorita, y ese hombre es un violador.

Por eso vine para acá.
Cuando los niños me preguntan qué es el teatro mamá, yo les digo que ahi, en el escenario, la gente representa los problemas del día a día, y cuando uno los ve, uno se reconoce y se da cuenta de que está haciendo las cosas mal, y cambia.
Y yo quiero señorita, que cuenten ahi mi historia, pa que todo estos desgraciados que no me han ayudado, que me han cerrado la puerta en la cara, que me están separando de mi familia señorita, que quieren que mis hijos se vayan con gente mala, vean que están haciendo algo equivocado y se den cuenta del daño que nos están haciendo...

Yo no quiero perder a mis hijos señorita, no quiero entregarlos. Ni ellos quieren irse!
Yo su mamá...



Celulares

Extravié mi celular
después de una maldición
y vivir sin conexión
me ha hecho reflexionar:
qué rápido ha de cambiar
el hombre sus modales,
hoy sin los celulares
quedas sin hora ni radio
sin ese llamado diario
y con nuevas libertades.



Pedro Urdemales

En la noche de San Juan
de mil ochocientos uno
nació crío como ninguno
que al mismo diablo engañará.
Mil cuentos inspirará
con sus burlas magistrales:
a jutres y a oficiales
les quitará sus tesoros.
Esta es la historia de un choro
llamado Pedro Urdemales.



Canción:
Allá en el río Maule
en casa de Alegría
Nació Pedro urdemales
Cuando el río crecía

Su madre era Petrona
Su padre Pedro Alegría
El era Pedro Urdemales
El que los males urdía




Julio 2014.-

El Rey de la Araucanía



Monarquía sin igual Se formó en la Araucanía Cuando corrían los días De Don Orelié Antoine. Pa’ muchos un charlatán, Un loco endemoniado, Que vino a inventar reinado Para defender mapuches. Si no me cree, escuche Este cuento del pasado. En el siglo diecinueve Más al sur del Biobío Llegó un coronel sombrío A hacer lo que no se debe. Un genocidio promueve Este Cornelio Saavedra, Quién comandará la guerra De Arauco en los tiempos tristes, Con nuevas armas en ristre Pa’ ganarse aquellas tierras. Le llaman “Guerra ofensiva” Más violenta y más brutal. Pal Mapuche fue un gran mal Que cobró miles de vidas: Les robaban la comida, Les quemaban sus enceres Violaron a sus mujeres Destruyeron su cultura E instalaron la basura De sus fácticos poderes. “Si nos ganan con sus lanzas Les ganaremos sus vientres” Y armados hasta los dientes Con todo poblado arrasan. Así es como desplazan Más al sur esa frontera Y pa que nadie se sintiera Con aquella instrucción Llamó “Pacificación” A esta guerra lisonjera. Más de Francia un abogado Que entre Mapuches vivió Gran defensa lideró Proclamando su “reinado”. Fue a si mismo coronado Gran Rey de la Araucanía, Y le dio soberanía Al pueblo de Quilapán Con carta fundamental Que Patagonia incluía. “Libertad e independencia” Fue el lema de su reino Y en su capital Perquenco Instaló jurisprudencia. Lo acusaron de demencia, Pero Francia lo ayudó. Encarcelado cayó Y perdió todo su pelo Antes de emprender el vuelo Que el exilio consiguió.


Julio 2014.-

Sale de mi cabeza, tonta lesa!

Y así, de repente, sin más excusa que haber entrado de improviso a un cine
sola
a ver la última de Woody Allen,
-que era buena por cierto-
aparece en mi cabeza un estúpido pensamiento
de esos
medio autodestructivos
que sabes que no debes desarrollar
pero cuya elocuencia se manifiesta con una sentencia tan simple
y radical
que tu cabeza no deja de repetirtela
una y otra vez
verbalizando con lucidez algo que no sabías que te pasa pero que te pasa
una frase
síntensis de algo que no te habias dado cuenta:
“hace años que no te invitan a salir”
años!
Hace años que no tienes una cita.


Hago memoria.
citas he tenido
pinches, amores, amantes...
encuentros casuales que alegran la vida.
Pero no logro recordar cuando fue la última vez que un hombre me dijo:
salgamos, te invito,
te paso a buscar...
ya saben.
Una cita
ir al cine, salir a bailar.
Al teatro siempre invito yo.

Y la sentencia
que aun desfila en mi cabeza como un mantra perverso
me hace llorar.







Mi Canasta Cultural

Muchas veces  me han preguntado qué gano yo por mi trabajo en Soloteatro, tarea que bien sabido es, hacemos varias personas de manera voluntaria.

Pensando en términos económicos y haciendo el ejercicio de hacer una “canasta cultural” mensual, acogiendo la propuesta de una de las rubias candidatas presidenciales de nuestro país  (la de más a la derecha, la de la hija del golpista), empecé a sacar las cuentas de cuánto consumo yo en materias culturales mes a mes, pensando en que la gran retribución que tenemos gracias a nuestra tarea en Soloteatro, es precisamente la posibilidad cierta de ir cuántas veces queramos gratis al teatro, acceder a sus cócteles y hasta invitar a amigos a las funciones.

Voy 3 veces a la semana al teatro. De ellas, en un mes debo ir sola a 5. Si el valor promedio de las entradas para gente de mi edad es de 5 mil, las matemáticas evidencian que de pagar ese consumo cultural de mi bolsillo, me gastaría sólo en entradas alrededor de 95 mil pesos, pensando en que yo soy quien paga las cortesías de mis acompañantes (interesantes honorarios por el trabajo). Por lo menos  2 veces al mes asisto a algún coctel de un estreno teatral, que promediando el valor por persona de un coctel cualquiera ($7500), sumo sólo en estas actividades teatrales unos 110 mil pesos a mi canasta cultural. Mensual.

Cada tres meses me da por comprar libros. Generalmente gasto entre 15 y 30 lukas cada vez que me dan esos antojos. Sumo entonces 10 mil pesos más a mi canasta por concepto de libros, sin contar las fotocopias por ser ilegales.

Nunca me compro discos. Pero de vez en cuando, como cada tres meses también, voy a alguna exposición. Valor promedio de $1500 la entrada, sumo $500 pesos mensuales a mi canasta.

Como no compro el diario impreso pero leo el diario, y como no voy al cine pero sí veo películas, tengo que sumar en mi canasta cultural el gasto mensual de internet: $16.500.

Una vez al año voy a un concierto. Suelo no pagar más de 30 lucas por las entradas porque tengo atados con la industria musical y eso ya me parece carísimo. 30 dividido en 12, suma $2500 pesos a mi canasta mensual . En este ítem, creo yo, que popularmente la gente se gasta lo que yo me gasto en teatro.
Si entendemos por cultura la Bicicultura, debo sumar al menos 5 lucas mensuales en mantenimiento o cambio de cámara.

En esparcimiento, es decir, salir a comer, bailar o beber, semanalmente debo gastar al menos 8 lukas. $32 mil más entonces.

Salvo por el teatro, el resto de mi consumo cultural es bastante normal. De hecho, hasta me parece escaso. Me encantaría ir más al cine, comprar algunas revistas, salir de paseo a visitar parques nacionales, comprar artesanías, aprender otros idiomas y tomar clases de salsa o yoga. Me encantaría agregar un masaje de vez en cuando y sumar mi terapia de acupuntura a esta canasta. Pero así como hay cosas de éstas que simplemente no puedo hacer por un tema de tiempo, sí hay muchas de esas cosas que hago simplemente porque sé dónde encontrarlas gratis. Y la información, lo sé yo, es algo vital.
A vuelo de pájaro una mujer como yo invierte mensualmente en cultura  $176.500 pesos, cerca de un sueldo mínimo, y aun así, me quedo con gusto a poco.

¿Cuánto me quería dar la sra. Matthei?


Hablar chileno: clase en 3 minutos.

Puta el weon weon po weon.
Pero cómo, weon? no cachaste la wea, weon?
Dejate de webiar con esa wea y cacha esta otra wea, po weon.
Apaga la weaita po weon
No la caguis po weon. Tai puro weiando
Cacha. Esta wea no es na pa webiar po weon, es una wea seria po weon, no la agarris pal webeo...
Se cagaron a tu amigo po weon.
No te pongai aweonao.
Este weón, andaba con una weona webiando. cachai?
Y en el webeo de este weon, entre la wea y la wea, este otro weon se fue con la weona.
cachaste?
A cachar po weon, delante del otro weon.
Y este weon cachó po.
Si no es na weon po.
Pero se hizo el weon no mas po.
Que va andar weiando ahora?
Por aweonao también le pasa, po weon.
Pero penca la wea po weon.


Hablar chileno es muy simple:
Se respetan los artículos.
Todas las personas son weones
Todas las cosas son weás.
Los verbos básicos son 3: webiar, cachar y cagar
Se ocupa la referencia, algunos sustantivos, las 6 w para las preguntas y cuando se quiere terminar una frase con seguridad, se concluye con "po".
Están perdiendo tiempo y plata inventando el Esperanto chiquillos.
El chileno fácilmente podría ser universal.

El baile de los weones.

Me gusta bailar y soy de las que si está contenta, baila y canta sola.
De alegría, de entusiasmo. Porque sí.
Bailo por bailar y por tener buen sabor.
Bailo sin sentido y sin razón.
Porque le hace bien a mi alma y porque su alegría no daña a nadie.
Al contrario.
¿Cómo la alegría puede asustar al chileno promedio?
Mi gracia no es mi forro, ni mi conversación.
Mi gracia es mi alegría.
Tal vez también mi voz, mi escritura o mi ironía.
Pero eso puede ser una fase dos...

Una mujer en un bar. Música bailable.
A ella al menos, se le mueven los pies.
Mira al chico que le gustó.
Al que le tincó.
A veces abiertamente, a veces tímidamente.
Él, se hace el weón.
Ella busca apoyo en sus amigas: “anda weona, sácalo a bailar”
-No pero cómo, me da plancha.
El la mira y sabe que intenta llamar su atención. Pero se hace el weón.
Ella se atreve, y el loco, como ya la tasó, como ya decidió si su tamaño, su pelo, su boca, su cara, su ya tu sabe, concuerda en algo con su expectativa de mujer perfecta, le dice Bueno como haciéndole un favor.
Y empiezan a bailar, con desgano, mirando para cualquier parte. Haciéndose el weón.
Y baila como si no le gustara bailar, como si no tuviera el más mínimo interés en compartir nada con la mujer que está junto a su lado, esforzándose. No la mira, no la lleva, no la busca, no disfruta.
Cambia la música y él sigue marcando el pulso...haciéndose el soberano weón.
Y una que piensa? pucha este weón, no me pesca.
Y más color le pone.
Y qué es lo que espera una?
Que apenas  se te muevan los pies, llegue un hombre y te saque a bailar.
Punto.
Pero eso, tan simple y básico, los chilenos no lo hacen.
Los chilenos se hacen los weones.
Saben que te gustó, te tasaron y aprobaste, pero nada. Se quedan ahi esperando que una lo haga todo.
Ni pensar en que te miren a los ojos, que sonrían, que te lleven.
Una lo tiene que hacer todo y lo único que una espera, es que los hombres se dejen de hacer los weones y tomen alguna vez en la vida una iniciativa.
De tanto que nos pidieron que tomaramos las iniciativas, ahora o no toman ninguna, o se asustan.

Estamos hablando de bailar, pero así como una se agarra de cualquier cosita para fantasear con que esta vez si podría ser el amor de nuestras vidas, ellos fantasean con la posibilidad del sexo, como si la única relación que pudiesen establecer con una mujer es sexual. O maternal.

No comprendo eso de andar bailando como los weones… 

San Juan

Todos los años hago alguna tradición de San joao.
De chica eran los cuentos los del diablo los que a una le llamaban la atención, esos de jugar con el miedo, del miedo rico que te da el hacer supuestamente una travesura.
Buscar entierros, echarle tinta a un papel, mirar en el espejo con dos velas....
Cubrir el espejo con los años...
Una vez, con una amiga, vimos la flor de la higuera
mi perro no me dejó acergarme a tocar la guitarra bajo la higuera, ladrada como enfermo al rededor del tronco, y me quedé al frente, mirando....y mirando voy aporendiendo lentamente a tocarla...
Fiestas con cantos de Angelito y sopaipillas caseras.
Cositas, supersticiones, pa que no falte el dinero y siempre haya abundancia.
Y este año una nueva y también media loca:
Celebrar primero un nuevo año con una celebración sanadora con comida y risa que cura en las bocas de la familia
Y a la luz de la luna, en ewtripantu, con lluvia y frío, me embarco cual Juana Rosa a abrazar a un desconocido en una cita improvisadamente a ciegas, zapateada.
Bello nombre tiene el caballero y sé que le gusta bailar.
En eso siempre me fijo.
Y desde anoche un canto nuevo y antiguo me susurra con una voz pastosa: rosa rosa, tan maravillosa, pide lo que quieras...
Me cambio el nombre...

Fiestas de un solsticio adaptadas? Adoptadas? Trasnformadas??? por una iglesia poderosa... siempre maligna?...
Sao Joao e ainda um filio de Deus.

no, dijo que ahi estaría
y que él nunca se perdía

Como buen fin de semana de San Juan, algo de miedo cosquillea con la Tradición....
Lo bueno es que al miedo también lo vence la risa, el baile y la fe.
Me voy a bailar con un desconocido.
En wetripantu, lloviendo y con luna llena.

Por si las moscas,  me llevo el trarihue.