Curarse

No deja de parecerme curioso que en buen chileno se utilice el mismo término para referirse a mejorar el estado de salud, que a embriagarse: "curarse".

¿Será el efecto de la dominación española en nuestro país que hizo confundir el estado etílico con un estado de sanación?
Es cierto que las drogas depresoras ayudan a relajarse y a soltar todas aquellas tensiones del cotidiano stress, por lo que uno adquiere un comportamiento un poco más "sano", más desinhibido, más alegre, más amigable; como si de verdad uno se encontrara bien.
Pero de ahi a confundir el estar SANO con el estar ebrio o decir SALUD cuando ingerimos toxinas, de pronto me sonó terriblemente incoherente.

Curarse significa mejorarse de algo. Estar sano. Estar vivo. No matar el hígado, perder la conciencia y despertar con dolor de cabeza, viendo doble y oliendo a podrido. Esos más bien parecen los síntomas de una grave enfermedad terminal. Porque si uno estuviera sano de verdad, si uno estuviera "curado" de los males de la sociedad contemporánea, ese estado de felicidad y alegría (el estado "chicha") no debería inducirse mediante ninguna pócima etílica, sería el estado normal.
Emborracharse no es curarse. O es una cura momentánea por lo tanto sería algo así como "un tratamiento", que trata y miente...
Lo cierto es que los que acaban de terminar con su pareja siempre recurren al alcohol para exorcisar sus penas. Hay que ir a chupar pa "curarse", pa poder llorar y pataliar sin pudores, para que por último nadie te enjuicie. "Da lo mismo, estaba curá". Si hay que celebrar algo hay que "curarse" y más de alguna vez me he topado con gente que todavía "no está bien curá" pa hablar tonteras y por eso no se ríe, tiene que bajarse otra botella porque "todavia le falta curarse". "Los curaos no mienten", "curao no vale", "ta curao", "ta dando jugo de puro curao"...
Parece que mientras uno se embriaga lo único que hace es curar al resto de los prejuicios y darle una excusa para aceptar al otro tal y como es, porque a los ojos del resto "curarse está bien", estar curao es permisivo, no importa. Es siempre una justificación. Pero eso de que uno de verdad se cure cuando se embriaga, la verdad me sigue sonando terriblemente incoherente.
Si brindo a tu Salud brindo por tu felicidad, no por la caña con la que nos despertaremos al amanecer sin recordar los buenos momentos.

Alicia

Yo crecí con esa versión, hasta que investigando en el folcklore descubrí que a la linda Alicia le faltaban dos estrofas:

//Alicia cayó enferma, carolín//Quizá se sanará, carolín cacao leo lao.//Alicia ya está muerta, carolín.//La llevan a enterrar, carolín cacao leo lao////Alicia va en el coche, carolín //Con techo de cristal, carolín cacao leo lao//Con varios oficiales, carolín//y un cura sacristán, carolín cacao leo lao//Encima de la tumba, carolín//un pajarillo va, carolín cacao leo lao Cantando pío, pío, carolin cacao leo lao....

Suena un poco macabro si uno no entiende que se trataría de un canto de angelitos. En el campo, cuando se muere un niño, se hace una fiesta porque el "angelito" se va al cielo. Se recita y se canta a lo divino. El padre es DIOS y todos la acompañan en este tránsito festejándola y arreglándola para que no tenga temor.

Me gusta entender la tradición como una manera distinta de relacionarse con Dios. En la mitología popular abundan cuentos del diablo, de brujos o lloronas, espíritus malignos que nos asustan si nos portamos mal. Pero en las fiestas tradicionales existe Dios y existe también en los momentos dolorosos. "Alicia va en el coche" es una canción alegre y es sorprendente darse cuenta de cómo la tradición se nos presenta sin que nos demos cuenta, mediada por la oralidad a través de cantos populares que aprendemos desde niños.

Entender la muerte y con ello la fragilidad de nuestra vida (la "dramaticidad de nuestra existencia" como decía una sabia maestra de mi escuela) es un proceso importante y muy rudo para un niño, incluso traumático. Que bonito es que inconcientemente, a través de este canto tradicional, la muerte se les presente festiva y sólo como un tránsito que permite el encuentro con nuestro verdadero Padre.

La Música y la educación


Chile se endeuda 7 veces más de lo que gana.
Chile se desvive mirándole las tetas nuevas a alguna argentina que posa en cualquier portada de Las Últimas Noticias.
Chile viste de huaso a Gonzalez en Beijing y admira unas "botas" que no son botas, porque desconoce realmente los aperos de un huaso.
Chile consume tecnología más que cualquier otro país Sudamericano pero ya no le canta canciones a sus hijos ni les cuenta cuentos del diablo.
Chile no sabe responder encuentas ni declarar impuestos.
Chile sabe lo que fue la derecha, pero no sabe que mierda es la izquierda.
Chile baila desvergonzadamente regueton y poncea, pero no se sabe otra cueca que el guatón Loyola.
Chile vende las minas en vez de educar mineros.
La educación no sirve de nada.
La educación chilena no es una educación para vivir en Chile .
¿Cómo esperan entonces que una joven "educada" le tenga respeto a una Ministra que no hace otra cosa que transformar LOCEs en LGEs sin saber qué educación dar a nuestro país?

Yo no comprato el jarrazo, pero si comparto el desconcierto.

grandes chilenos

10 figuras de la historia de este país concursan por el voto popular que los elige como "el chileno más grande de la historia", a través de un portal web y un programa de televisión.

Figuras como Violeta Parra, Manuel Rodriguez, Neruda o Lautaro han quedado relegados a las cifras de un dígito porque los chilenos no hemos sido capaces de entender que la pelea entre el Sí y el No, se acabó hace rato.

La competencia no se trata de elegir al mártir de derecha o al héroe de la izquierda, y menos de que no gane el del bando contrario. Sin duda Allende y Prat fueron grandes personajes de nuestra historia, pero me resisto a elegir a alguno de ellos sólo por cómo se entienden políticamente hoy.

Mientras un jacker entra a la pagina y aumenta en un 6% las votaciones del protagonista del billete de $10.000 (cosa que ya fué debidamente regulada y disminuída), los fanáticos de izquiera mandan cadenas para "votar por Allende, porque hay que impedir que gane el facho de Arturo Prat". Por otra parte, hinchas de la Gabriela y la Violeta recurren a cuanta artimaña posible para reclutar los votos que saquen a las mujeres de los últimos lugares.

Y yo me pregunto ¿por qué no votamos por quién creemos que ha sido el más grande de los chilenos? ¿ por uno que nos merezca respeto?, ¿por qué el chileno medio no aprende a contestar con humildad y honestidad las preguntas? ¿por qué siempre hay que resumirlo todo a dos bandos?

Sé que es sólo un tonto programa de televisión.
Pero creo que es más tonta la absurda discusión entre derechistas e izquierditas que me atiborra el mail insistiendo que "La historia la hacen los pueblos" o que "la contienda es desigual".

Arturo Prat era de Izquierda.
Y por lo demás eso ya no importa, porque hoy por hoy ni los de derecha ni los de izquierda sirven para algo. Si unos fueron asesinos, los otros se están robando Chile a pedazos.... No tenemos ningun héroe y no somos capaces de valorar a ningun chileno por lo que realmente vale.

Arturo Prat .....................34%
Salvador Allende.............30%
Alberto Hurtado..............12%
Víctor Jara.......................8%
Manuel Rodríguez...........4%
José Miguel Carrera........3%
Pablo Neruda...................3%
Lautaro.............................2%
Violeta Parra....................2%
Gabriela Mistral..............2%